世纪在拜占廷帝国产生的损坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是敌对正统教会操控实力和教会修道院占有土地的政治奋斗。基督教内长时间存在圣像崇拜，而敌对圣像崇拜的社会力气也在拜占廷帝国境内开展。世纪今后，正统教会和修道院则吞并土地，剥削钱财，成为社会各阶层仇恨的方针。利奥三世于年发布制止崇拜圣像的诏令，凡抵抗者其产业没收，是为圣像损坏运动之始。君士坦丁五世采纳严峻办法抵挡圣像崇拜派。年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣告康复圣像供奉，大批圣像损坏者以异端罪被处死。圣像损坏运动从此完毕。

　　朝鲜三国年代是指在公元前57年到公元668年之间占有朝鲜半岛和我国东北的三个国家高句丽（前37年－668年）、新罗（前57年－935年）、百济（前18年－660年）。公元668年，降服了百济后，新罗又降服了高句丽，因而完毕了三国年代，创立了一致新罗年代。

　　从头分配全国土地，按科（等）颁发官员土地，分公田和私田两种。土地按人的位置（等级）来分配，一般只供有生之年享有。受田者取得租权，而农人则得到播种权。按常规田租为庄稼收成的一半，一般作为租税交纳给国家。因为就耕耘权而言，农人作为佃农对土地的占有得到了保证，不能被没收，他们的日子得到了改进。

　　646年正月，孝德天皇宣告大化改新诏书，正式宣告施行“班田收授法”即班田制。班田制模仿唐朝的均田制而拟定，是律令制土地准则的根本法。班田制施行班田收授，首要须编定全国的户籍。班田的详细作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男人二段，女子为男人的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的凹凸，功的巨细，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应处以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田禁绝生意，若受田者逝世，由国家回收。

　　日本大和国时期的奴隶制。产生于4世纪末。部民是皇室和贵族占有的奴隶团体，一般冠以主人名、工作名，品种有田部、部曲、品部等。大和国操控集团的奴隶人数许多，按分工别离编成不同的部。部曲往往以其所属贵族的氏姓作为部名，部民安排一般由下级氏族贵族统帅，称为伴造，职位能够世袭。部民制是日本奴隶制国家的经济根底。部民位置略高于奴婢。大化改新后被废弃.

　　日本江户幕府关于制止对外交通和买卖的法则。1633～1639年先后发布5次。16世纪中叶起，葡、西、荷等西欧列强先后来日本布道、买卖。为制止天主教传达，避免商人豪富与幕府敌对，稳固幕藩体系，幕府的对外方针从第二代将军德川秀忠时起，初步向锁国方针改变。1616年，规则欧洲船舶只能在平户、长崎两港停靠买卖。1624年，回绝与西班牙互易商货。30年代后，加速锁国脚步，接连5次发布锁国令。至此，日本的锁国体系最终完结。日本坚持锁国方针达200多年之久，一直到1853年在美国炮舰方针的压力下才从头敞开。

　　罗斯大公以武力降服邻近区域。除了掠取资产和奴隶外，还逼迫被降服的部落称臣纳贡。每至秋末冬初，罗斯大公便率大队亲兵到各地征收贡物，收取毛皮。蜂蜜、蜂蜡及粮食和奴隶，史称“索贡巡行”。这种准则构成罗斯国家前期对内操控的首要特征。

　　基辅罗斯及封建割据时期古罗斯的法则汇编。来历于东斯拉夫人习惯法、罗斯王公法则和法院判例，约在11～12世纪编成。法典明文规则：损坏田界、盗窃家畜、纵火燃烧庄园或打谷场、杀戮王公贵族及官员者，都要处以重罚；将债农、奴才、斯美尔德（农人），置于封建依托位置，农人身后无嗣，其产业归主人全部；废弃血族复仇风俗，代之以罚付“血款”，即杀人者偿付被害者宗族40格里夫那，杀死领主等高贵，加倍偿付，封建主杀死一个农人则只付5个格里夫那的偿金。它们是在不一起期构成的各具特色的法则文献。

　　印第安人的一支玛雅人发明的文明，昌盛期在4—10世纪，15世纪初，特别是西班牙殖民者侵入后式微。玛雅人是仅有有文字的印第安人。玛雅人的文明对后来的阿斯特克文明有很大的影响，他们被称为“新国际的希腊人”。公元前第1千纪前，玛雅人已有刀耕火种农业，他们用石头制作东西和兵器，公元初呈现城市，城市和村落里有买卖广场，玛雅人在数学、地理和历法上有很高的造就。

　　又自称“正教”，意思是正宗教会，是以君士坦丁堡为首的东部教会。正教否定罗马教皇有高出其他主教的位置和权利，建议除主教以外的其他教士均可婚娶，在教义上与天主教略有不合。5—15世纪时，东正教直承受拜占建帝国操控，是拜占庭帝国的国教。因为宗教仪上都用希腊语，故东正教也称希腊正教。十六世纪末，东正教在莫斯科树立大主教后，又逐步构成运用斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇政府操控。至十八世纪，东欧有些国家的东正教教徒宣告在行政上对君士坦丁堡独立。东正教盛行规划首要是东欧，即东欧的希腊语和斯拉夫语区域。

　　法王腓力四世因推广战役方针，财政困难，而向教士征收捐税，开罪教皇。教皇卜尼法斯八世预备开除法王教籍，法王则拘捕教皇使节，并派密使诺加勒到罗马，勾通科隆纳宗族，共反教皇，卜尼法斯在奋斗剧烈时死去，在法王压力下，选了新教皇克力门五世，教廷因而迁到法国阿维农城，共驻了七十年（1308—1378），史称“阿维农之囚”。

　　1598年4月13日法国国王亨利四世为完毕胡格诺战役在南特城公布的敕令。敕令保证不追查胡格诺战役中的全部行为，胡格诺派取得崇奉自在，有权制作教堂和招集教务会议；在法则上享有公民的全部权利；在审问新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒相同，新教徒有权担任各种官职和向国王进谏；在军事上答应胡格诺教徒保存100多座城堡，具有戎行和兵器。这是欧洲历史上第一个保证宗教宽恕的文献。但天主教会和高等法院当即提出抗议。亨利四世逝世后，敕令并未得到认线清教运动

　　16世纪中期英国圣公会内部的变革运动。因建议铲除英国国教会内残留的天主教旧制和繁文缛节，发起节俭清洁的俭朴日子，故名。清教运动的发起者为卡特赖特。运动后分为温和派与激进派。前者发起从国教会内部变革，以完结净化教会为意图，在政治上建议君主立宪。后者建议选用长老制，乃至脱离国教会，简化典礼，抛弃任何方式的偶像崇拜，在政治上发起共和制。运动对英国革新起了极大的推进效果。

　　7个选帝侯，在法兰克福城推举产生。推举会议由美因茨大主教招集并掌管；帝位加冕礼在亚琛举办；德毅力国王便是崇高罗马帝国皇帝，不再需求罗马教皇的供认。还规则选帝侯在其领地内政治独立，具有纳税、铸币、盐、铁矿挖掘等国家主权，以及独立的、禁绝臣民上诉的最高司法裁判权，具有监督帝国的职权。金玺诏书从法则上确认了德毅力侯国的分立体系，进一步削弱了皇权，加重了德毅力的政治割裂。65百年战役

　　1453年间断续进行的百余年战役。12世纪中，英国金雀花王朝在法国占有宽广领地，12～13世纪，法国国王逐步夺回部分被英王占有的土地。14世纪初，英国仍占有法国南部阿基坦区域，成为法国政治一致的最大妨碍。两边还抢夺富庶的佛兰德区域。佛兰德毛纺业首要依托英国的质料，英国则从羊毛买卖中获取巨利。1328年，法国占有佛兰德，英王爱德华三世命令制止羊毛出口。佛兰德因失掉质料来历，转而支撑英国的百年战役中战场上的法军反法方针。战役的导火索首要是王位承继问题。1328年，查理四世逝世，法国卡佩王朝绝嗣，支裔瓦卢瓦宗族的腓力六世继位，英王爱德华三世以法王查理四世外甥的资历，与腓力六世抢夺王位，触发战役。66三级会议

　　法国中世纪的等级代表会议。参加者有僧侣、贵族和市民三个等级的代表。一般是国家遇到困难时，国王为寻求帮助而招集会议，因而会议是不定期的。它的首要功能之一是同意国王征收新税。在会议期间，三个等级各自评论方案，只要在拟定对国王的答复时才举办联席会议。三个等级，不分代表多少，各有一票表决权。

　　1455年宣告摄政，但兰加斯特族依托西北部大封建贵族的支撑，废弃摄政，两边的长时间混战从此初步。兰族和约族的族徽别离是红、白玫瑰，所以此封建混战称红白玫瑰战役。内战成果导至：旧的封建诸侯同室操戈殆尽，新贵族和资产阶层的社会政治效果日益增长，都铎王朝在新贵族和资产阶层支撑下日益稳固。68榜样议会

　　”之后产生。1265年1月，德·孟福尔依托贵族、教士和市民的支撑，打败国王之后，以摄政的名义，根据《自在大》的规则，在威斯敏斯特宫招集大会议，它创立了英国议会的雏形，是英国议会的初步。1295年，英王爱德华一世为筹措战役经费又招集议会。模仿大会议的代表成分，到会议会的除大贵族、教士外，每郡有2名骑士代表，每个大城市有2名市民代表，约有400余名议员到会。尔后议会仿此例常常举行，这次议会被称为榜样议会。因为贵族议员和市民、骑士议员在根本利益、要求上各不相同，每逢这种议会举行时，各郡骑士代表和市民代表常常独自在一起。可是，中世纪时期的大会议、榜样议会及1343年由两院组成的议会都只是封建性质的等级代议安排，还不是近现代意义上的议会。69《自在大》

　　15日，英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署，共63条。主旨是约束王权，保证教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。首要内容有：供认教会自在不受侵略；保证领主和骑士的采邑承继权，不再征收额定承继税或其他贡金、代役税；归复原侵吞的领主土地、抵押物和契据；尊重领主法庭的管辖权，国王、官吏不恣意受理诉讼，不恣意拘捕、拘禁自在民；供认伦敦和其他自治城市原有的自在和风俗习惯；一致国内度量衡，保证商贾自在。一起，规则由领主推举25人担任监督的施行。《大》是规则封建阶层内部权利再分配的文件，并未保证广阔农奴的利益，不久即被英王约翰撕毁。到17世纪，资产阶层对《大》内容作了新的解说，作为要求公民权利、商业自在和法治的法则根据。70《末日审判书》

　　)命令进行的全国土地查询状况的汇编。意图在于了解王田及国王的直接封臣的地产状况，以便收取租税，加强财政办理，并确认封臣的封建责任。1086年由国王指定的教俗封建主在全境进行广泛的土地查询。把全国划分为7～8个区，每个区包含若干郡。按郡、百户区、村的体系了解状况。查询内容包含当地地产归属状况，每个庄园的面积、东西和家畜数量，各类农人人数，以及草地、草场、森林、鱼塘的面积，该地产的价值等。查询成果汇总收拾，编定成册，称《末日审判书》（意指它所记载的状况不容否定，犹如末日审判相同）71诺曼降服

　　1066年9月末，威廉招集诺曼底、布列塔尼、皮卡迪等地封建主进行策划，率兵侵略英国。英王哈罗德迎战。10月14日，两边会战于黑斯廷斯。英军战胜，哈罗德阵亡，伦敦城不战而降。12月25日，威廉在伦敦威斯敏斯特教堂加冕为英国国王，即威廉一世(降服者)。诺曼王朝初步对英国的操控。72七国年代

　　5世纪中叶起，欧洲大陆上的盎格鲁撒克逊人和裘特人跨北海侵入不列颠岛。在降服当地克尔特人的进程中，许多小国逐步合并为7个王国。南部有西塞克斯、南塞克斯和东塞克斯；东北部和中部有麦西亚、诺森伯里亚和东盎格里亚；东南部有肯特。彼此争雄，战乱不已。埃格伯特树立起一致的英格兰王国。七国年代完毕。73僧侣骑士团

　　是一种宗教性的军事安排，直属教皇，不受当地操控者指挥。第一次十军东征后，教会为了稳固十字军国家的位置，先后安排几个僧侣骑士团，派往东方，第一个“

　　”首要由法国骑士组成；第二个是“医院骑士团”，首要由意大利骑士组成；后来在13世纪又成立了德国的“条顿骑士团”。74《米兰敕令》

　　德毅力北部滨海城市为维护其买卖利益而结成的商业同盟。汉萨一词日耳曼语原意为集团。同盟构成于1356

　　12世纪起，北德毅力商人为了同英国、佛兰德进行买卖，曾安排“科隆汉萨”和“汉堡汉萨”。约12世纪中叶～13世纪中叶，德毅力莱茵河流域的买卖活泼，对外买卖重心逐步扩展到波罗的海区域。13世纪80年代，莱茵区域各商人安排互相合作以维护一起的利益，并与吕贝克及其他操控波罗的海买卖的北德城市结成同盟，防护劫匪和海盗，保证买卖安全。76《凡尔登公约》

　　切割法兰克人的加洛林帝国的公约。这一公约是加洛林帝国割裂的第一阶段，预示近代西欧国家的构成。840

　　843年8月，在凡尔登达成协议，罗退尔仍坚持帝号，取得中法兰西亚，即包含今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。日耳曼人路易取得东法兰西亚，即莱茵河以东的区域。查理取得西法兰西亚，即今法国的剩下部分。77《萨利克法典》

　　507～511)公布的。它在克洛维的后继人操控时期曾两度被从头公布，而在加洛林王朝操控时期又经重复修正和体系化。《萨利克法典》首要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。但它也包含一些民法的法则，其间有一章宣告女儿不得承继土地。16世纪时，这一章被过错地引来作为妇女不能承继王位这一现行法则推定的声威根据。78丕平献土

　　丕平献土.751年，教皇斯蒂芬二世亲身来到巴黎，在圣丹尼斯教堂为丕平涂油加冕。丕平称王,开创了卡洛林王朝。79隶农制

　　5年，地租借现金支付。3世纪时，因为奴隶占有制初步式微，劳作力日益缺少，罗马政府和大庄园主，逐步选用强制手段把隶农固着在土地上。4～5世纪，隶农的位置进一步产生变化。罗马法则规则土地全部者是隶农的主人，隶农及其产业是庄园产业的一部分，对隶农的婚姻权以及处置和承继产业的权利都作了约束，特别约束隶农自在迁徙。可是，隶农不同于奴隶，法则依然供认他们是自在民。在罗马帝国晚期，隶农在经济中的位置日益重要，大、中庄园广泛运用隶农劳作。因为对被释奴授产使其从事耕耘，加之大批“蛮族”俘虏以隶农身分定居于帝国境内，自治市里的中、小土地全部者又许多破产，成果隶农的数量不断添加。帝国后期隶农制的开展标志着奴隶占有制社会内部封建制出产关系的萌发。80徙志

　　622年，及其门徒被逼出走到麦加以北200公里的麦地那，并考虑在那里树立神权国家。教将这一历史事情称为“徙志”，这是一生中的转折点。他在麦加只要少量的信徒，但在麦地那，教的力气得到迅速开展。依托这支力气，与麦加贵族进行奋斗。630年，兵临麦加城下，麦加贵族被承受教，并供认的声威。穿袍贵族着资本主义出产的呈现，两个新的社会阶层、即资产阶层和无产阶层产生了。资产阶层是资本主义出产关系的代表，首要由资本主义工场主和农场主组成，也有一部分来自殷实农人和贵族。法国的资产阶层首要运营包税、借款给国家或购买官职成为政府官员，他们有显着的贵族化倾向，被称为“

　　,他们身世于资产阶层,用钱买到贵族头衔.穿袍贵族首要担任各级法院的法官,能够父子相传.他们经过包办诉讼,剥削财富,过着奢华的日子.81监领地制

　　”，与法兰克的采邑制类似。政府将国家的和农村公社的土地分给公职贵族监领，终身享受监领地的租税，不得世袭。监领主有必要为国家执役，并依照监领地的面积供给相应的兵员为国家服军役。监领主一起也取得对领地上农人（巴力克）的支配权。农人有必要向监领主交纳租税，并服劳役。后来监领主又取得领地的行政和司法权。监领地变成关闭型的封建大地产。普洛尼亚的施行暂时加强了国家和戎行的实力，但潜伏着离心倾向，导致割裂割据的加重。82《罗马民法大全》

　　《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》的总称。拜占庭皇帝查士丁尼于528年命令编纂，由法学家特里波尼安掌管。稳固帝位、杰出君权是这部法学文献的根本主旨，宣传皇帝毅力、供认阶层不同、维护私有产业。这是欧洲历史上第一部体系齐备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的柱石，对欧洲各国法则产生巨大影响。

　　拜占庭帝国的监领地准则，又称“恩准制”，与法兰克的采邑制类似。科穆宁（1081—1185）王朝时期树立。即政府将国家的和农村公社的土地分给公职贵族监领。监领主有必要为国家执役，并按监领地的巨细供给相应的兵员为国家执役。监领主一起也具有对监领地上的农人的支配权。农人有必要向监领主交纳租税，并服劳役。因而，在监领地制构成的一起，自在农人也成为了依托农，拜占庭的封建化也宣告完结。后来监领主又取得领地的行政和司法权。监领地变成关闭型的封建大地产。普洛尼亚制的施行暂时加强了国家和戎行的实力，但也潜伏着离心的倾向，导致割裂割据的加重。

　　8～9世纪在拜占廷帝国产生的损坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是敌对正统教会操控实力和教会修道院占有土地的政治奋斗。基督教内长时间存在圣像崇拜，而敌对圣像崇拜的社会力气也在拜占廷帝国境内开展。7世纪今后，正统教会和修道院则吞并土地，剥削钱财，成为社会各阶层仇恨的方针。利奥三世于726年发布制止崇拜圣像的诏令，凡抵抗者其产业没收，是为圣像损坏运动之始。君士坦丁五世采纳严峻办法抵挡圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣告康复圣像崇拜。813利奥五世即位，反圣像派从头取得权势。 843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣告康复圣像供奉，大批圣像损坏者以异端罪被处死。圣像损坏运动从此完毕。

　　又自称“正教”，意思是正宗教会，是以君士坦丁堡为首的东部教会。正教否定罗马教皇有高出其他主教的位置和权利，建议除主教以外的其他教士均可婚娶，在教义上与天主教略有不合。5—15世纪时，东正教直承受拜占建帝国操控，是拜占庭帝国的国教。因为宗教仪上都用希腊语，故东正教也称希腊正教。十六世纪末，东正教在莫斯科树立大主教后，又逐步构成运用斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇政府操控。至十八世纪，东欧有些国家的东正教教徒宣告在行政上对君士坦丁堡独立。东正教盛行规划首要是东欧，即东欧的希腊语和斯拉夫语区域。

　　（约573—632年）教开创人。出生于麦加城古莱西部落哈希姆族的一个衰败商人贵族家庭。610年初步在麦加布道，622年初步“徒志”迁往雅特里布城（麦地纳），并组建起公社。624年他成功安排了伯得尔战役，大大提高了他的声威和扩展了教的影响。627年，他以掘壕据守之策，挫折了麦加万人大军对麦地那城的进犯。630年率大军兵临麦加城下，迫使倭马亚贵族归顺屈服。经过多方尽力，最终使阿拉伯半岛上的各部落民众在教旗号的引导下走上了树立一致国家的进程。

　　教经典。教的教义、教规和社会方针都反映其间。共114章，6236节，记载了在23年的布道进程中所公布的经文。其间内容包含：在布道进程中同阿拉伯半岛的多神教和犹太教进行奋斗的记叙；以崇奉一神、敌对多神崇拜为中心的宗教信条；针对阿拉伯社会状况所提出的宗教准则和社会建议；为了布道需求而引证的一些盛行于阿拉伯社会的故事和传说。因而，它不仅是宗教经典，并且是政治文献，是阿拉伯国家的第一部成文法典；既是教精力的崇高源泉，也是阿拉伯社会是政治、经济、司法、军事体系的理论柱石。

　　公社是阿拉伯语“乌马”的意译，公元622年教开创人在麦地那树立的政教合一的阿拉伯国家的原初形状。622年9月，在麦加布道因遭受倭马亚宗族苏非扬一派的敌对，带领一批心腹出走麦地那。这批迁来的称为“迁土”，麦地那原地的称为“辅土”。将他们安排起来，树立一个称为“乌马”的公社，拟定“麦地那”，打破各氏族部落的血缘关系，公社成员以兄弟姐妹相等。公社既是宗教安排，又是军事和行政安排，以使者的身份集宗教、行政、军事大权于一身，为公社最高领袖。公社奠定了政教合一的阿拉伯国家体系的根底。

　　哈里发政权体系的阿拉伯封建神权国家。632年，教开创人身后，其继任者称“哈里发”，意为使者的承继人。哈里发作为使者的承继者，具有登峰造极的崇高声威，他集宗教、行政、军事大权于一身，是封建神权的独裁君主。这种哈里发政权体系，史称哈里发国家。1055年，塞尔柱突厥人操控了阿拉伯帝国实权，哈里发的军政大权为素丹替代，只保存宗教领袖的位置，尔后哈里发政权体系根本消失。

　　与逊尼派并列为教两大教派之一。身后，该派以为只要身世哈希姆宗族的阿里及其后嗣才是的合法承继者即伊玛目（永无过错的“超人”），并以为末代伊玛目隐遁，将来以救世主身份再现。经典除《古兰经》外还有“圣训”，崇拜圣徒和圣墓，答应暂时婚姻，注重阿术拉节。曾在一些国家把握政权，如也门的栽德王朝、埃及的法蒂玛王朝。1502年被伊朗定为国教，连续至今。因为对伊玛目知道的不同，割裂为栽德派、七伊玛目派和十二伊玛目派等支派。

　　教的正统派，人数最多，散布最广。在宗教上，该派除了尊奉《古兰经》外，还按六部“圣训集”树立自己的学说。在政治上，它供认开端四代哈里发皆为的合法承继者。在倭马亚王朝时，逊尼派支撑当权派的操控，代表了叙利亚的阿拉伯贵族的利益。其后又反映了各个时期封建地主阶层当权集团的利益和希望，得到历代哈里发及其政府的支撑，开展较快。国际上的多为逊尼派。

　　661年叙利亚总督穆阿维叶攫取了哈里发的权位，初步了倭马亚王朝的操控（661—750年），定都大马士革。尔后哈里发不再由推举产生，而由倭马亚宗族世袭。倭马亚王朝旗号尚白，我国史籍称为“白衣大食”。倭马亚王朝初年，首要致力于敌对派，稳固操控。然后在“圣战”的标语下持续大规划的扩张。到8世纪中期，阿拉伯帝国构成，边境横跨欧、亚、非三大洲。750年被国内人民起义所灭。

　　阿拉伯帝国王朝。750年伊拉克大贵族阿拔斯攫取国内起义军的胜利果实树立了阿拔斯王朝（750—1258年），762年迁都巴格达。阿拔斯王朝旗号尚黑，我国史籍称“黑衣大食”。阿拔斯王朝时期，帝国中心东移。开端的百余年内，因为对外中止降服，社会比较安靖，使经济得以康复和开展，政治也日益安稳，文明昌盛昌盛，是阿拉伯帝国的黄金年代。1258年，蒙古军攻陷巴格达，杀了哈里发，阿拉伯帝国最终消亡。

　　阿拉伯语“Iqta”的音译，意为“切割”。系指阿拉伯帝国赐予行政和军事官员作为俸禄收入来历的土地。泛指阿拉伯—国家封建土地准则。伊克塔制始于四大哈里发时期，倭马亚王朝和阿拔斯王朝前期日益盛行。伊克塔制与同年代的西欧的采邑制不同，尽管也以执役为条件，但不是封建等级的世袭领地。伊克塔由哈里发或苏丹直接封授，伊克塔封建主有权向所领农人征收赋税，但无土地全部权，并须向国家交纳什叶税。伊克塔封建主一般不住在封地，而是托付代理人办理土地。伊克塔的规划巨细不等，哈里发宗族和行省总督具有许多伊克塔。跟着封建准则的开展，伊克塔逐步变为世袭，转为私有。伊克塔制亦盛行于中亚、印度等地的国家。

　　是教的宗教责任内容之一，包含念功、拜功、斋功、课功、朝功。念功，即背诵“在外别无神灵，是的使者”；拜功，每天朝麦加方向拜5次（拂晓，正午，下午，日落，晚上）；斋功，每年回历9月斋戒一个月，斋戒期间只能每天日落的时分进食；课功，每个每年交纳产业的2.5％为捐税；朝功，每个一生中至少要到麦加朝拜一次。

　　法兰克王国的王朝。481年，萨利克部落领袖克洛维树立法兰克王国，因其身世于墨洛温宗族，故称墨洛温王朝（481—751）。建国后，克洛维带领部众，不断扩张。克洛维身后，法兰克即堕入割据混战的状况。751年被加洛林王朝替代。

　　5世纪时萨利克人的习惯法汇编。墨洛温王朝的开创人克洛维操控后期(约507～511)公布的。它在克洛维的后继人操控时期曾两度被从头公布，而在加洛林王朝操控时期又经重复修正和体系化。《萨利克法典》首要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。但它也包含一些民法的法则，其间有一章宣告女儿不得承继土地。16世纪时，这一章被过错地引来作为妇女不能承继王位这一现行法则推定的声威根据。

　　法兰克王国的王朝。751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、特别是教皇的支撑下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，树立加洛林王朝。754年，教皇又为其加冕。为了酬谢教皇，他降服了伦巴第人，并把意大利中部的部分区域赠与教皇，然后奠定了教皇国的根底。查理曼操控时期（768—814），加洛林王朝的实力到达鼎盛。在此期间，法兰克封建化完结。814年，查理曼身后，加洛林帝国即告割裂。843年查理曼的三个孙子签定《凡尔登公约》三分帝国。

　　加洛林王朝的创建者矮子丕平献纳给教皇的土地。751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、特别是教皇的支撑下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，树立加洛林王朝。754年，教皇又为其加冕。为了酬谢教皇，他降服了伦巴第人，并把意大利中部的部分区域赠与教皇，然后奠定了教皇国的根底。这一事情史称“丕平献土”。

　　切割法兰克人的加洛林帝国的公约。这一公约是加洛林帝国割裂的第一阶段，预示近代西欧国家的构成。840年路易身后，爆发了揭露的战役。路易的第三子日耳曼人路易联合查理进犯长兄皇帝罗退尔一世。罗退尔在丰特努瓦失利求和。843年8月，在凡尔登达成协议，罗退尔仍坚持帝号，取得中法兰西亚，即包含今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。日耳曼人路易取得东法兰西亚，即莱茵河以东的区域。查理取得西法兰西亚，即今法国的剩下部分。《凡尔登公约》奠定了日后法兰西、德毅力和意大利3个国家边境的根底。